新巴黎人:消费主义才在中国蓬勃发展起来

由于种种原因，直到20世纪90年代，消费主义才在中国蓬勃发展起来。虽然有“诗人死了”、“人文精神大讨论”等声音，但整体的冲击是压倒性的:一方面，消费主义在西方已经发展了一百多年，足够成熟和强大，本土的思想资源不足以与之抗衡;另一方面，消费主义也蕴含着一定的时代进步元素。例如，消费主义在促进性别平等和扩大个人空间方面发挥了积极作用。

在相当长的一段时间里，消费主义戴着社会进步的面具，但事实是，消费主义服务于资本，而不是人。新巴黎人。当资本与人的利益一致时，就会表现出“惠民”的溢出效应，但当两者发生冲突时，人的利益就会首先被牺牲。但要真正意识到这个问题，需要一代人的经验积累，这让“白莲度假”的价值得以凸显——用别人多年的积累重新审视消费主义。

事实上，随着经济的持续快速发展，今天越来越多的人成为了女性高管、富人和穷人的妻子，以及单身的富人女性。那么，我们应该去哪里呢?是大声说话，还是逃避，还是放弃自己，接受现实?有多少人敢像剧中高管的儿子那样问:“我过的是什么样的生活?”

除了概念化，《白莲寺》的创作手法也值得借鉴。这也是一部现实主义作品，剧中的10个角色都不是英雄。在相当长的一段时间内，这被认为是一种“现实主义的崩溃”，这是一种失败。从实际效果上看，“白莲寺”并没有失去色彩。这提醒我们，表达真善美，并不意味着一定要塑造一个高调的主角，也不意味着题材决定一切，也不意味着虚伪、邪恶、丑陋被完全掩盖。保持批判，才是现实主义，才能真正促进真理、善与美。